在植物、生態與藝術互相碰撞時，能在教育產生哪些新的對話可能呢？#嘉義大學陳虹苓副教授 透過舉辦跨域講座與工作坊，邀請盧建銘老師分享生態藝術與原民文化的實踐經驗，從原生性、生態經營到共築行動，引導教師重新思考環境議題、美感教育與社會情緒學習（SEL）如何在教學現場產生連結。

114學年度「植物·生態·藝術力—環境議題跨域美感增能講座」以及「植物·生態·原民文化智慧—跨文化社會情緒學習(SEL)跨域美感增能工作坊」

12 月 12 日，嘉義大學主辦了一場跨越藝術、生態與教育的深度對話，邀請藝術家盧建銘老師蒞臨指導。這場講座與工作坊吸引了嘉大視藝、音樂、生物相關科系師資生及在地國中小教師參與，共同探索環境議題的多元美感實踐。

盧老師針對生態藝術Eco-Art的定義做介紹與討論，並聚焦在生態藝術中原生性的問題。他將「生態經營」視為藝術的一環，特別強調人與自然的共生，解說個人重要創作歷程。此外，盧老師擅長串聯學術單位、政府部門與社區，提供理論建構與實務技術支援，例如：《南島原生與復甦行動》（高雄市立美術館內惟埤）： 透過移除強勢外來種（如銀合歡），種植原生植物，並將此過程轉化為建築與原民學科的教育現場；作品《在羽翼下》，盧建銘老師帶著基隆八斗高中原民專班與中原大學建築系的夥伴們，在「外掛學校」與「移居城市」中，將複雜的建築步驟拆解，讓構築不再是高門檻的技術，而是一場共融的實驗。

他們也與小草書屋大溪分部合作，以一系列的工作坊讓孩童學習容易入手的構築技巧，形成共築裡重要的團隊合作及分工組織的精神與方法。

最後的座談中，盧老師指出這些共築行動實為深度的「社會情緒學習（SEL）」實踐。學員與孩子們在協作過程中，從體認個人能力的「自我覺察」，到學習與夥伴溝通的「人際技巧」，最終在共築的過程中深刻領悟團隊合作的真諦。